1xbet体育知识瑜伽的意思是追求真正的知识。通过寻师问道，聆听老师对瑜伽典籍的教导，经过思考讨论，认识真理。

　　其背后假设是一切知识皆潜藏于自身之中，我们要做的只是去发现。心识从无明中解脱之时，知识也会自动出现。真知出现的状态即三摩地。

　　虔信瑜伽是指将一切思想和行动服事一个大于我们的力量，服事于神圣存有，它是给予帮助和指引的终极根源。

　　遵循虔信瑜伽，即将一切思想和行动归给这股更高的力量。无论看到什么事，见到什么人，都要在其中认出神1xbet体育，无论做任何行动，也要相信自己在服事神。

　　咒语可能是一个音节或多个音节，或整个句子，其定义是护卫其受持者之物。咒语是在老师确切了解学生需要之后，才传授给学生，这个过程可能要花上好几年。

　　每个咒语各有相关图像，用于吟诵咒语时作观想之用。若能明白咒语的意义，并依照传授的方式吟诵，长期加以练习，梵咒瑜伽将和知识瑜伽、虔信瑜伽一样有效。

　　王者瑜伽是指每个人心中，都有一个始终保持觉悟的国王，或者是纯粹意识，也指虔信瑜伽里的神圣存有或力量。

　　通常纯粹意识隐而不显，被心识的活动即无明所遮蔽，当你意识到后，心识将成为感官的主人，我们也会得到清明和平静。

　　行动瑜伽的意思是行动。在生命过程中，只能去行动，而不应被行动结果影响，即使结果不如预期，也不该失望，即使结果不错，也不该归功于己。

　　净化瑜伽是指一切被认定为瑜伽的练习，凡是我们能练习的，即为净化瑜伽。包括修炼、洞察自身和交付于shen。

　　修炼有助于排除身心郁结和紧张，如法和呼吸控制法；洞察自身是在自身之中追求、探索问题；交付予shen是不计后果的行动。

　　在军荼利脉络中，只有左脉、右脉和中脉三条气脉需要特别注意。他们皆沿着脊椎而行，左脉从左鼻孔出，右脉从右鼻孔出，中脉直行脊柱。

　　只有通道不受污染和阻塞时，气才能自由通行。通常气都无法到达中脉，气一旦能够进入中脉，即符合瑜伽的结合之意，这样的过程就称为哈达瑜伽。

　　气一旦溢出体外，无明即升起；相反，气若能集中体内，就能带来内在的平静和真正的理解。一般常有东西阻塞气脉，导致气无法在中脉中自由流动，阻塞之物常以弯曲的蛇作为象征，亦即军荼利。

　　奠基于军荼利概念的瑜伽修习，也称为坦特罗瑜伽，它的重点是重新引导通常被浪费掉的能量，去消除阻塞气流动的障碍。

　　认识障碍，有助于让心识获得更大的清明。帕坦伽利列出九道障碍：疾病、昏沉、怀疑、急切或没耐心、放弃或倦怠、分心散乱、无知或傲慢、无能进步，以及丧失信心。它们表现为自怨自艾、负面态度、身体问题或呼吸困难等方式。

　　3、怀疑：是一种规律而持续的不确定感。如果事情做到一半，却突然问，接下来该怎么做？这样做值得吗？等等，怀疑会阻碍瑜伽进步。

　　4、急切：冲得太快，也很不小心，想尽快达成目标。它会让我们仓促行事，造成退步而非进步。

　　5、放弃或倦怠感：是一种缺乏热情和精力的状态。比如会呈现，也许我不适合做这件事。在瑜伽之路上，缺乏热情是个严重的问题。

　　6、分心散乱：感官占了上风，变成心识的主人。感官很容易习惯成自然，占据主导地位，并将我们导入错误方向。

　　无论到达哪个瑜伽阶段，都不该认为自己已经成为大师，反而应该清楚，那种一天比一天更好的感觉，就像希望一天将比一天更好的期待一样多，这些感觉会来来去去，直到我们到达没有更好，也没有更坏的那一点为止。

　　在学习中如果发现学到的东西没有为你带来任何成果，不建议马上去找另一个老师，而是应该和老师建立更长远的关系，对他有更深的了解，更深的信赖。

　　呼气很重要，帕坦伽利建议的练习方式是，做一次深长而平静的呼气，然后在呼气后短暂屏气。这种技巧虽然简单，对克服障碍却有极大助益。

　　去探索感官，让心识平静下来，在探索中更加了解自己。比如探索舌头怎么运作？味道在舌尖、舌根和舌中的感觉有何不同？我如何观察事物？又如何听闻声音？

　　《瑜伽经》建议的另一个更有效的方式，是去找到经历过很多苦且已经克服了的人。通过和他们谈话，看他们写的书，发现解决问题的办法。

　　感到困惑或激动时，在自身之中追究原因1xbet体育，也会有帮助。对于一些持续出现、也十分熟悉的东西，我们实际上可能了解得不多。

　　运用视觉意象的冥想方式。观想某个东西，思考它的意义。尽量选择能为你带来喜悦和平静的东西。

　　最重要的移除障碍方式，是将一切交托给shen，来自于相信在人类之上有更高的灵体。

　　心死的最低层次就好像喝醉了酒在树枝上荡来荡去的猴子。在这时，思考、感受和认知快速来来去去，很难被察觉，彼此也没什么关联。

　　这个层次的心识像只在角落里占了好几个钟头的笨重水牛，观察、行动以及反应能力似乎消失不见。

　　这个层次的心识虽然很行动，但缺乏持续的目标和方向，并不断面临障碍和疑惑，心识不断摇摆，充满不确定感。

　　心识在此时相对较为清明，不太容易分心，不但有目标，而且能持续保持专注，向着目标前进。

　　在心一境性完全成熟之后，即臻于寂灭。这是心识最后一个层次。此时，心识完全和它专注的对象连结，不受外物干扰，心识和对象几乎合二为一。

　　寂灭是一种心无旁骛、不受其他想法或外在刺激打扰的专注状态。其他心理活动会自然消失，全然的专注，只有一个方向的状态，即心寂灭。

　　每个人各自拥有独特的生活经验。每个人都在追求更清明的了解，追求新发现并导正错误的认知1xbet体育。就寂灭就是，你看见了，也了解了。

　　无论心在这时关注什么，你早已全然看见了，也了解了，甚至能窥见潜伏在一般观察和经验背后的东西。这正是瑜伽智慧的基础所在。